Tipos de formación política
RESUMEN: El cambiante panorama educativo en el contexto global y la creciente interconexión e interdependencia del mundo han planteado exigencias sin precedentes a los programas de formación del profesorado a la hora de preparar a los docentes para educar para la ciudadanía global del siglo XXI en las escuelas K-12. Para trazar el camino de la preparación de educadores globales para un mundo interconectado, la Facultad de Educación de la Universidad de la Isla del Príncipe Eduardo (UPEI) y UNICEF Canadá han desarrollado en colaboración un curso de grado, titulado Educar para la ciudadanía global. Se centra en preparar a los educadores para que enseñen para la ciudadanía global del siglo XXI y se ha integrado en el programa de preparación de profesores de la UPEI como curso obligatorio. Este artículo se basa en un estudio de tres años de duración en el que se examinan las experiencias de los candidatos a profesores en el aprendizaje de la educación para la ciudadanía global, los cambios de sus percepciones sobre la educación para la ciudadanía global y los retos y logros que experimentaron en las prácticas educativas. Los resultados de este estudio indican las oportunidades y los retos únicos a los que se enfrentan los profesores al aprender a educar para la ciudadanía global y sugieren la necesidad de integrar la educación para la ciudadanía global en los programas de formación de profesores a través de un enfoque holístico.
Qué es la educación política pdf
Muchos de los profesionales altamente educados y las personas que les enseñan están tan impresionados por su propia inteligencia y la sopa de letras de las iniciales que confieren estatus después de sus nombres que no pueden ver sus propios puntos ciegos.
El objetivo era evitar que los jóvenes abandonaran la región para ir a la universidad en otro lugar. Pero también se trataba de prestigio y ambición. Los habitantes de Prince George estaban cansados de ser vistos como poco más que leñadores ignorantes. Querían demostrar al resto de la provincia que sabían algo más que el olor a dinero de las fábricas de celulosa locales. También querían ser mejores que Kamloops y Kelowna.
La UNBC ha sido muy buena para la ciudad y la región en muchos aspectos, pero el desprecio del sur, por el centro y el norte de B.C. en general y por Prince George en particular, es tan fuerte como siempre. Y aunque la comunidad se siente muy orgullosa de la UNBC, también hay resentimiento entre muchos ciudadanos hacia la joya de la colina, la gente que trabaja en ella y sus estudiantes.
Se ha escrito mucho sobre el sentimiento antiacadémico que recorre la sociedad norteamericana, pero a menudo se desestima como si se tratara de tontos envidiosos y semianalfabetos que no fueron lo suficientemente inteligentes en el instituto como para obtener un título y un trabajo real en la clase profesional.
La educación en un gobierno monárquico
[2] Los argumentos comunes a favor de la Educación han sido tan repetidos, que al dirigirme a vosotros sobre este tema, me siento como si apelara a vuestro propio juicio y sentido común para que den testimonio de su valor, en lugar de intentar hacer más firmes vuestras convicciones, o más fuertes vuestros sentimientos, mediante cualquier atestación mía.
[9] Ante un tema así, me quedo asombrado. ¿Por qué lado se abordará su inmensidad? ¿Hablaré de los principios sobre los que debe organizarse un sistema educativo para un Estado; o de los medios y organismos por los que debe administrarse, en contraste con la ausencia de cualquier plan fundamental? Desde el Capitolio, donde se promulga la ley soberana, y desde donde se promulga, hasta el distrito escolar y la chimenea, donde han de aparecer los grandes resultados de esa ley, en una generación de hombres y mujeres más próspera, más inteligente, más virtuosa y, por supuesto, más feliz, hay una vasta distancia intermedia; ¿sobre cuál de los muchos eslabones de la cadena que une estos dos extremos he de explayarme?
Sin ánimo de lucro: por qué la democracia necesita las humanidades pdf
“Nussbaum . . aporta a este perenne debate [sobre la educación] una urgencia apasionada . . . y una amplia erudición. . . . La defensa que hace Nussbaum de esta valiosa causa es profundamente erudita” -Mick Sussman, New York Times Book Review
“Es un alegato importante y oportuno porque la búsqueda de los llamados resultados educativos útiles continúa a buen ritmo, y porque las amenazas a la educación humanística son realmente profundas” -Michael S. Roth, Chronicle of Higher Education
“Moviéndose hábilmente entre el análisis y la polémica, el autor se basa en las prácticas educativas de la India, en la psicología experimental y en las obras de defensores de la educación liberal como Dewey y Tagore para subrayar la importancia de la pedagogía crítica para el desarrollo de la responsabilidad individual, la innovación y el autoexamen. . . . [Al abogar por programas educativos que reconozcan el valor del desarrollo personal y del pensamiento creativo, este delgado libro es en sí mismo un paso pequeño pero decisivo en el esfuerzo por ampliar y enriquecer las prácticas pedagógicas actuales.”-Publishers Weekly
