La comunicación es una parte integral del aprendizaje
Anna, disfruto mucho de tus reflexiones, ya que apoyo plenamente las iniciativas, las contribuciones y las prácticas de la educación integradora. Gracias por tu contribución tan positiva, ya que la educación integradora tiene como núcleo las prácticas de altos niveles de conciencia en la convivencia humana de calidad.
Hermoso Carlos, ¡gracias! Estoy completamente de acuerdo contigo en que nuestro sistema educativo “sigue dominado por las estructuras jerárquicas y el pensamiento reduccionista, mecánico y fragmentado” no es de extrañar, fue diseñado y concebido en la cultura intelectual de la ilustración e impulsado por un imperativo económico de la revolución industrial en el siglo XVIII/19. Se diseñó para una época diferente y ahora tenemos que averiguar cómo educamos a nuestros hijos en la era de la información, para que estén preparados para ocupar su lugar en el desconocido mundo futuro. Necesitamos un cambio de paradigma educativo (aquí la charla TED de Sir Ken Robinson https://www.ted.com/talks/ken_robinson_changing_education_paradigms ..si no la conoces ya 🙂 ¡Todo lo mejor en su camino para crear una mejor educación para nuestros hijos!
Significado integral
La educación integral es un término popular que abarca los sistemas educativos que se centran no sólo en las habilidades cognitivas, sino también en las físicas, vitales, espirituales y psicológicas. La idea de la educación integral es proporcionar una estructura compleja que pueda ayudar a desarrollar todos los aspectos y todos los niveles del ser humano. Los alumnos que aprenden de este modo están dotados de habilidades que pueden aplicar a lo largo de su vida, independientemente del tipo de retos que tengan que afrontar.
Muchas escuelas integrales están relacionadas con Aurobindo Ghose y su colaboradora, Mirra Alfassa (a la que llamaban “La Madre”). Aurobindo, o Sri Aurobindo como le llamaban sus seguidores, fue un yogui indio y filósofo espiritual. Desarrolló una práctica espiritual llamada yoga integral o supramental, que se basaba en la idea de que el Espíritu se manifiesta en un proceso de involución, en el que olvida su origen, seguido del proceso inverso, que es la evolución. Durante la evolución humana, el espíritu se despliega y el yoga es un buen soporte para ayudar a esta evolución ya que la hace más rápida. Con la ayuda del yoga integral es posible ser consciente de lo divino, e integrar todos los aspectos del ser humano, desde el nivel físico hasta el espiritual. Este concepto fue descrito en sus libros La Síntesis del Yoga y La Vida Divina.
Las definiciones son parte integrante de los estudios
En la historia del desarrollo de la educación, encontramos en ciertos sistemas educativos un énfasis en el desarrollo armonioso de los aspectos físicos, vitales y mentales de la personalidad. Tal era, en efecto, el ideal griego de educación, que ha reaparecido en el Occidente moderno y que influye en el pensamiento educativo moderno en la India. También se ha reconocido que ha habido sistemas de educación que han puesto gran énfasis en la construcción del carácter y en la inculcación de virtudes morales. En algunos sistemas de educación se ha intentado prever el estudio de algunos textos religiosos y algunas prácticas religiosas. También se tiende a proponer un sistema de educación en el que se incorporen, de alguna manera, todos los elementos anteriores.
En primer lugar, hoy en día existe una amplitud y una profundidad de investigación sin parangón, lo que requiere un nuevo tipo de educación que sea, al mismo tiempo, exhaustiva y especializada o variada para adaptarse a cada individuo. En segundo lugar, la personalidad humana moderna se ha convertido, como nunca antes, en objeto de estudio psicológico.
Qué es el aprendizaje integral
La educación integral utiliza estrategias dinámicas, se mantiene flexible a las mejores prácticas actuales y requiere pensar en el contexto de “ambos/y” en lugar de “uno u otro”. Enseñamos a todo el niño: enseñamos habilidades mentales e inteligencia emocional; enseñamos a través de la colaboración y la independencia; fomentamos la exploración de la espiritualidad, la estética y la fisicalidad; enseñamos a tomar conciencia de uno mismo y a utilizar la comunicación compasiva con los demás.
Nuestra filosofía pide a los profesores que guíen a los alumnos para que se consideren a sí mismos y a su mundo interior, del mismo modo que les presentan conceptos y contenidos sobre el mundo exterior en el que viven. Enseñamos sólidas habilidades académicas, y siempre buscamos el equilibrio entre la reflexión hacia dentro y hacia fuera, de forma crítica y compasiva.
Los estudiantes están en el centro de lo que hacemos. Creamos tiempo para que los estudiantes sigan su curiosidad y pasión individuales. Al igual que con la reflexión, tratamos de equilibrar esto con la garantía de que reciben un plan de estudios culturalmente competente y cumplen (y superan) los estándares nacionales de habilidades. En otras palabras, cada estudiante y su relación con el entorno de aprendizaje son fundamentales para lo que se enseña.
