Chuck Madinger – Instituto de Estrategias de la Oralidad
En un seminario web, la logopeda y asesora de alfabetización Emma Nahna habló de la importancia fundamental del lenguaje oral como parte de un programa de alfabetización amplio y rico, y compartió estrategias prácticas para ayudar a los profesores de 0 a 8 años a desarrollar la capacidad del lenguaje oral.
Para leer y escribir, debemos ser capaces de hablar. Para hablar, debemos ser capaces de escuchar y comprender. A diferencia de las áreas del cerebro relacionadas con el habla y el lenguaje, que están ahí desde el nacimiento, la parte del cerebro responsable de la lectura debe construirse. Los escáneres cerebrales muestran que las partes del cerebro relacionadas con el habla y el lenguaje forman parte del circuito que se desarrolla para permitir la lectura.
La comunicación puede conceptualizarse como una cadena, y si un eslabón es débil o se rompe, afecta a toda la estructura (véase la Cadena de Comunicación Elklan aquí). Alrededor del 75% de los alumnos que son malos lectores en el tercer curso tienen antecedentes de dificultades en el lenguaje oral. Del mismo modo, los niños con dificultades en el lenguaje oral tienen 6 veces más probabilidades de tener problemas para aprender a leer que sus compañeros, y también es probable que tengan problemas con el aprendizaje y el desarrollo de las matemáticas.
Alfabetización temprana: La importancia del lenguaje oral
A menudo se dice que el lenguaje oral es la “base” de la lectura y la escritura. La comprensión del lenguaje oral por parte de los alumnos es un factor determinante de su comprensión lectora -el fin último de la lectura-, así como de su capacidad de escritura. El lenguaje oral tiene numerosas dimensiones; dos de ellas especialmente importantes para el desarrollo de la lectoescritura son el vocabulario y la sintaxis. No hay un momento fijo en el bloque de alfabetización para trabajar el lenguaje. El desarrollo del lenguaje se produce a lo largo de los tres componentes del bloque de alfabetización y durante toda la jornada escolar. El lenguaje se desarrolla a través de interacciones de alta calidad entre alumnos y profesores, así como a través de la enseñanza explícita.
“No podemos permitirnos perder a niños que tienen el potencial de contribuir a nuestra grandeza. Se lo debemos a ellos. Se lo debemos. Debemos asegurarnos de que hacemos todo lo posible para prepararles para el éxito”.
Cuando los alumnos están aprendiendo a leer en inglés al mismo tiempo que aprenden a hablarlo y entenderlo, necesitan instrucción y apoyo adicionales para aprender el vocabulario en inglés que se espera que lean (Goldenberg, 2021). Además, la diferente pronunciación de los sonidos de las palabras puede afectar a la capacidad de aprender los significados de las palabras nuevas, por lo que, al enseñar vocabulario, los profesores deben enseñar las palabras en su contexto y asegurarse de que los alumnos son conscientes de todas las características de una palabra: su ortografía, la pronunciación de sus sonidos individuales, las partes de la palabra (morfemas), los significados múltiples y las palabras relacionadas (Keys to Literacy (2021).
TSF Seminario de educación musical 27 Nov 22
Este libro considera si y cómo la historia oral es una “mejor práctica” para la educación. Académicos, profesionales y profesores internacionales consideran los enfoques conceptuales, las limitaciones metodológicas y las posibilidades pedagógicas de la enseñanza de la historia oral. Estos expertos se preguntan si y cómo la historia oral permite a los estudiantes democratizar la historia; proporciona a los estudiantes una lente para entender el desarrollo de los estados-nación; y apoya las habilidades de pensamiento histórico en las aulas. Este libro ofrece la primera evaluación exhaustiva de la enseñanza de la historia oral -que incluye la tradición oral, la narración digital, las historias familiares y los testimonios- en el contexto de la escolarización del siglo XXI. Al abordar la importancia de la historia oral para la educación, este libro pretende ampliar la capacidad de la educación para enseñar y aprender sobre el pasado.
“La colección editada de Llewellyn y Ng-A-Fook es un examen de las formas en que la educación de la historia oral puede servir a un propósito social más amplio por el cual la autoridad y el conocimiento pueden ser compartidos a través de múltiples participantes. … consideran el papel de la historia oral como una herramienta vital de investigación y fuente para académicos, profesores y estudiantes por igual”. (Funké Aladejebi, Historical Studies in Education, Vol. 31 (1), 2019) “En una época en la que el pensamiento histórico a menudo se descarta como irrelevante para la educación, esta colección de ensayos internacionales nos recuerda el poder de la historia oral para tender puentes a través del tiempo, el espacio y el lugar como una praxis crítica de compromiso democrático. Abordando cuestiones teóricas, metodológicas y pedagógicas, este volumen da fe del potencial de la historia oral como práctica revolucionaria para educadores de todas las disciplinas”. (Petra Munro Hendry, St. Bernard Chapter of the LSU Alumni Association Endowed Professor, Louisiana State University, EE.UU.)
La intersección de la oralidad y la alfabetización en la erudición”.
La tradición oral es la información, los recuerdos y los conocimientos que posee en común un grupo de personas a lo largo de muchas generaciones; no es lo mismo que el testimonio o la historia oral[1][8] En un sentido general, “tradición oral” se refiere al recuerdo y la transmisión de un conocimiento textual y cultural específico y conservado a través de la expresión vocal[2][9] Como disciplina académica, se refiere tanto a un conjunto de objetos de estudio como al método por el que se estudian[10].
El estudio de la tradición oral es distinto de la disciplina académica de la historia oral,[11] que consiste en el registro de los recuerdos personales y las historias de quienes vivieron épocas o acontecimientos históricos[12] La tradición oral también es distinta del estudio de la oralidad, definida como el pensamiento y su expresión verbal en sociedades en las que las tecnologías de la alfabetización (especialmente la escritura y la imprenta) son desconocidas para la mayoría de la población[13] El folclore es un tipo de tradición oral, pero otros conocimientos distintos del folclore se han transmitido oralmente y, por tanto, se han conservado en la historia de la humanidad[14][15].
