Ejemplos de educación laica
El objetivo de este documento es analizar el vínculo causal entre la religión y la formación del capital humano. Se tiene en cuenta que, aunque la religión puede transmitir un sistema de valores que afecte positivamente a la educación de los niños, también puede caracterizarse por una dimensión tradicionalista. Esta última puede obstaculizar la autodeterminación de los niños y sus logros educativos. No obstante, los valores religiosos pueden adaptarse a los cambios culturales debidos al desarrollo económico y la modernización y volverse menos conservadores.
Los aspectos anteriores se investigan mediante un modelo de generaciones solapadas con capital humano en el que el capital humano de los padres y la religión en la que se han criado los individuos caracterizan el entorno familiar.
Las predicciones del modelo apuntan al papel crucial que puede desempeñar el desarrollo en el fomento de la educación. Por ejemplo, si una capacidad de respuesta moderada de las instituciones religiosas a los cambios económicos y culturales se asocia a un bajo desarrollo, las actitudes conservadoras prevalecen en la sociedad. Esto socava la confianza individual en la mejora del propio estatus socioeconómico a través de la educación y afecta negativamente a la educación de los niños. En cambio, un nivel de desarrollo suficientemente alto contrarresta los efectos de una escasa capacidad de las instituciones religiosas para adaptarse a los cambios y fomenta la educación.
Educación no laica
La educación es fundamental para la religión. Para poder enviar, recibir e interpretar el mensaje religioso hay que ser culto. La educación también es fundamental para el Estado-nación laico. El Estado-nación moderno exige que sus súbditos sean disciplinados y educados en un plan de estudios nacional. Ese plan de estudios contiene los elementos básicos de la ciencia moderna, necesarios para educar a una mano de obra adecuada, pero también elementos básicos de la cultura nacional, como la lengua y la historia. Este documento considera que lo secular y lo religioso se constituyen mutuamente, de modo que lo secular está moldeado por lo religioso y lo religioso está moldeado por el secularismo. Explora comparativamente esta relación centrándose en China e India. Se presta especial atención a la enseñanza de la ciencia y de la moral nacional, así como a la importancia del lenguaje tanto en la religión como en el nacionalismo.
3El secularismo como proyecto es diferente de la secularización como proceso. En Europa Occidental (pero no en EE.UU.) asistimos a un proceso de “deseclesialización”, en el que disminuyen los miembros de las iglesias y la asistencia a las mismas. En esas sociedades secularizadas, como los Países Bajos o Alemania, todavía puede haber escuelas regidas por un consejo escolar perteneciente a una comunidad religiosa, pero financiadas con dinero de los impuestos y bajo la supervisión de la inspección estatal, mientras que el plan de estudios apenas difiere del de las escuelas públicas. Hoy en día, en Europa la religión se enseña sobre todo como una asignatura laica de interés para desarrollar el multiculturalismo. De nuevo, esto difiere de la India (una sociedad comparable en muchos aspectos a China), donde las comunidades religiosas enseñan su propia religión en las escuelas subvencionadas por el Estado, pero en el marco de un plan de estudios nacional. La ubicación de la religión en la educación de las asignaturas nacionales está, obviamente, en función de la ubicación de la religión en el imaginario de la nación. Si la educación religiosa tiene que tener lugar totalmente fuera del sistema escolar subvencionado por el Estado, los grupos religiosos tienen que encontrar otros lugares para educar a sus miembros en los principios básicos de la fe y los métodos de comunicación religiosa.
Laicismo en Turquía
Hacemos todo lo posible para que nuestros contenidos sean útiles, precisos y seguros.Si por casualidad detecta un comentario inapropiado mientras navega por nuestro sitio web, utilice este formulario para hacérnoslo saber, y nos ocuparemos de ello en breve.
El deletreo con los dedos en ASL que se proporciona aquí se utiliza más comúnmente para nombres propios de personas y lugares; también se utiliza en algunos idiomas para conceptos para los que no hay ningún signo disponible en ese momento.Obviamente, hay signos específicos para muchas palabras disponibles en el lenguaje de signos que son más apropiados para el uso diario.
Ventajas de la educación laica
<p>Educar a los jóvenes en valores sociales importantes, abogando por la paz, la tolerancia y la unidad, puede tener un efecto transformador no sólo en los individuos, sino en toda la sociedad. Además, una educación amplia puede ayudar a niños y jóvenes i
Al cumplirse cinco décadas de nuestra existencia como república democrática y soberana, no es sino oportuno que echemos una mirada retrospectiva al camino recorrido, tomemos nota de nuestros éxitos y fracasos en las distintas esferas de nuestra vida nacional, consolidemos los logros y corrijamos los errores, y marchemos hacia un futuro mejor. La educación es el instrumento clave para lograr el cambio social en cualquier sociedad del mundo. La educación es un derecho humano con un inmenso poder de transformación. Sobre sus cimientos descansan las piedras angulares de la libertad, la democracia y el desarrollo humano sostenible. La educación es deseada por sí misma, ya que abre un vasto mundo de oportunidades e ideas a la persona educada. También tiene un gran valor instrumental en el proceso de crecimiento económico y desarrollo. La educación desempeña un papel fundamental en la transición demográfica; la educación femenina, en particular, se considera importante en el proceso de crecimiento económico y desarrollo.
