Perspectiva histórica de la educación ppt
Este artículo trata sobre las teorías filosóficas conocidas colectivamente como historicismo. Para la escuela historiográfica, véase Historicismo. Para la escuela de arte y arquitectura, véase Historicismo (arte). Para el método de interpretación del Apocalipsis, véase Historicismo (cristianismo). El historicismo es un enfoque para explicar la existencia de los fenómenos, especialmente las prácticas sociales y culturales (incluidas las ideas y creencias), mediante el estudio de su historia, es decir, mediante el estudio del proceso por el que surgieron. El término se utiliza ampliamente en filosofía, antropología y sociología.
Este enfoque histórico de la explicación difiere y complementa el enfoque conocido como funcionalismo, que trata de explicar un fenómeno, como por ejemplo una forma social, aportando argumentos razonados sobre cómo esa forma social cumple alguna función en la estructura de una sociedad. En cambio, en lugar de tomar el fenómeno como algo dado y tratar de justificarlo a partir de principios razonados, el enfoque histórico se pregunta “¿De dónde viene esto?” y “¿Qué factores llevaron a su creación?”; es decir, las explicaciones históricas suelen hacer más hincapié en el papel del proceso y la contingencia.
Ejemplo de perspectiva histórica
La gente vive el presente. Planifican y se preocupan por el futuro. La Historia, sin embargo, es el estudio del pasado. Dadas todas las exigencias que supone vivir en el presente y anticiparse a lo que está por venir, ¿por qué preocuparse por lo que ha sido? Dadas todas las ramas del conocimiento deseables y disponibles, ¿por qué insistir -como hacen la mayoría de los programas educativos estadounidenses- en una buena parte de historia? ¿Y por qué instar a muchos alumnos a estudiar aún más historia de la que se les exige?
Cualquier materia de estudio necesita una justificación: sus defensores deben explicar por qué merece la pena prestarle atención. La mayoría de las asignaturas ampliamente aceptadas -y la historia es sin duda una de ellas- atraen a algunas personas a las que simplemente les gusta la información y los modos de pensamiento implicados. Pero el público que se siente menos atraído espontáneamente por el tema y que tiene más dudas sobre por qué molestarse necesita saber cuál es el propósito.
En el pasado, la historia se ha justificado por razones que ya no aceptaríamos. Por ejemplo, una de las razones por las que la historia ocupa un lugar en la educación actual es porque los líderes anteriores creían que el conocimiento de ciertos hechos históricos ayudaba a distinguir a los educados de los incultos; la persona que podía deletrear la fecha de la conquista normanda de Inglaterra (1066) o el nombre de la persona que ideó la teoría de la evolución más o menos al mismo tiempo que Darwin (Wallace) se consideraba superior, un mejor candidato para la facultad de Derecho o incluso para una promoción empresarial. El conocimiento de hechos históricos se ha utilizado como instrumento de selección en muchas sociedades, desde China hasta Estados Unidos, y la costumbre sigue vigente en cierta medida. Por desgracia, este uso puede fomentar la memorización sin sentido, un aspecto real pero poco atractivo de la disciplina. La Historia debe estudiarse porque es esencial para los individuos y para la sociedad, y porque alberga belleza. Hay muchas maneras de discutir las funciones reales de la asignatura, como hay muchos talentos históricos diferentes y muchos caminos distintos hacia el significado histórico. Sin embargo, todas las definiciones de la utilidad de la Historia se basan en dos hechos fundamentales.
Enfoque histórico
El aprendizaje de la historia es una empresa compleja. Las investigaciones cognitivas realizadas desde 1980, en gran parte en Gran Bretaña y Norteamérica, indican que es más difícil aprender y comprender la historia de lo que se pensaba. Antes de la década de 1980, se suponía que un proceso gradual de memorización de relatos históricos -construidos en torno a acontecimientos, detalles, nombres y fechas clave (conocimiento sustantivo)- acabaría dando lugar a una sólida comprensión del pasado. Sin embargo, las investigaciones recopiladas desde 1980 demuestran que el aprendizaje de la historia, si se quiere que conduzca a una comprensión más profunda, implica no sólo el estudio repetido de tales narraciones, sino también la adquisición y el uso de un conjunto de estrategias cognitivas específicas del dominio (conocimiento estratégico). La aplicación de estas estrategias sirve de medio para aprender y comprender el pasado. Los investigadores y educadores suelen denominar pensamiento histórico a la aplicación de estas estrategias específicas al proceso de exploración e interpretación del pasado. Antes de examinar con más detalle las implicaciones de esta investigación para el aprendizaje de la historia, es importante comprender la naturaleza del dominio que los alumnos intentan comprender.
Educación social
Empathy and HistoryHistorical Understanding in Re-enactment, Hermeneutics and EducationTyson Retz 256 páginas, bibliografía, índiceISBN 978-1-78533-919-6 $135.00/£99.00 / Hb / Publicado (julio 2018)ISBN 978-1-80073-438-8 $34.95/£27.95 / Pb / Publicado (junio 2022)eISBN 978-1-78533-920-2 eBookhttps://doi.org/10.3167/9781785339196
“Empathy and History”, de Tyson Retz, es un libro ambicioso y bien documentado, que arroja luz sobre los complejos orígenes y el desarrollo de la empatía en la disciplina de la historia, la enseñanza de la historia y la filosofía de la historia. El autor ofrece una convincente exploración del contexto filosófico del que surgió el concepto de empatía y aboga por un retorno a la metafísica en la reflexión filosófica sobre la empatía que se centre tanto en el objeto de conocimiento que investiga el indagador empático como en el propio proceso de conocimiento.” – Revista Europea de Sociología Cultural y Política
“Este libro puede resultar muy atractivo para quienes deseen aprender más sobre los enfoques filosóficos de la historia, especialmente los de orientación metafísica. El argumento que Retz ha construido con este texto es complejo, está minuciosamente fundamentado, construido con fluidez, es convincente y provoca la reflexión de la mente intelectualmente curiosa.” – Teoría e Investigación en Educación Social
