De la cole educación ortodoxa

Significado de la educación ortodoxa

El artículo está dedicado a las actividades educativas de la iglesia ortodoxa en las provincias bálticas, centrándose en la ortodoxia estonia. La red de escuelas primarias, el seminario eclesiástico y la enseñanza de la religión ortodoxa en las escuelas secundarias eran las formas típicas de la educación ortodoxa antes de 1917. A pesar de la desintegración del Imperio Ruso y de la nacionalización de la educación en Estonia, la Iglesia Ortodoxa había continuado con sus actividades educativas. En la Estonia de entreguerras esta educación se había bifurcado: los ortodoxos rusos se habían comprometido activamente con los niños y los jóvenes a través de las organizaciones de la sociedad civil, mientras que los ortodoxos estonios se centraban principalmente en la educación del clero.

Dolbilov, M. (2010). Russkij kraj, chuzhaya vera: e′tnokonfessional′naya politika imperiiv Litve i Belorussii pri Aleksandre II. [Región rusa, fe extranjera: política imperial etnoconfesional en Lituania y Bielorrusia]. Moscú: NLO.

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Escuela clásica ortodoxa

La Iglesia Ortodoxa siempre ha considerado la educación como algo mucho más amplio y completo que la mera escolarización. La Escritura nos dice que debemos educar a nuestros hijos en la crianza – paedeia – y la amonestación del Señor. Este concepto de paedeia fue explicado por San Gregorio Nacianceno como el hecho de llevar a uno mismo, a través del estudio de la Escritura, a la conformidad con Cristo por medio de la imitación. No hace falta decir que esta no es una tarea que ninguna escuela pueda reclamar razonablemente como su competencia. Pero la escuela puede estructurarse en sus contenidos y en sus métodos para complementar el proyecto más amplio de la paedeia cristiana. Es precisamente esta esperanza la que llevó a los cristianos a lo largo de los siglos a establecer escuelas que consideraban compatibles con la formación adecuada de los jóvenes; y es esta misma esperanza la que está moviendo a más y más familias y parroquias ortodoxas a crear sus propias escuelas hoy en día en América.

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Hay varias escuelas ortodoxas que funcionan en este país desde hace tiempo. La Escuela Ortodoxa de la Anunciación, en Houston (Texas), está en su trigésimo sexto año de funcionamiento, con una matrícula de más de seiscientos alumnos. La escuela es un programa de preescolar a 8 años asociado a la catedral ortodoxa griega de la Anunciación, y combina un plan de estudios tradicional con clases de religión y servicios de capilla. Un sacerdote de la catedral se encuentra entre los profesores de religión, y los alumnos mayores tienen sus servicios de capilla en la propia catedral. Valerie Greiner, Directora de Comunicaciones y Programas para Padres, describe a la población estudiantil como un 10% de ortodoxos y dice que los estudiantes que se gradúan en la Anunciación asisten a la escuela pública local, a escuelas privadas de preparación para la universidad, mientras que algunos incluso han ido a Philips Exeter y Andover.

Colegios cristianos ortodoxos

Baltimore, MD (1 de febrero de 2013) – Nabulungi es una joven de dieciséis años de voz suave que tuvo que asumir el papel de madre de sus cinco hermanos tras perder a sus padres. Su única esperanza de mantener a sus hermanos era obtener una educación para mejorar sus perspectivas de trabajo y el futuro de su familia. Pero para niños vulnerables como Nabulungi y sus hermanos, las oportunidades de participar en la escuela secundaria en Uganda son limitadas. Aunque la mayor parte de Uganda ha salido de la guerra civil y del caos económico de los años ochenta, la pandemia de sida, unida a décadas de destrucción por parte del grupo rebelde “Ejército de Resistencia del Señor”, ha devastado el norte de Uganda, dejando a la asombrosa cifra de 2,7 millones de niños huérfanos y a millones más sin educación.

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Reconociendo que la educación es un elemento clave en el proceso de desarrollo nacional, el gobierno ugandés ha trabajado con diligencia para mejorar el acceso a la escolarización en un país en el que la mitad de sus 34,5 millones de habitantes son menores de 15 años, y el 80% de los niños de entre 7 y 18 años nunca han ido a la escuela, la mayoría de ellos niñas. Sus esfuerzos se han visto recompensados con la graduación de muchos más niños en las escuelas primarias, y han provocado un aumento de la demanda de educación secundaria en Uganda. Los efectos combinados del hacinamiento, la falta de libros de texto, el número limitado de profesores y la desnutrición están ejerciendo una presión excesiva sobre el sistema educativo del norte de Uganda. La lucha por un espacio limitado está disuadiendo a algunos niños de acudir a la escuela y muchos de los que acuden no pueden prestar la debida atención a sus estudios.

Escuela ortodoxa rusa

Los siguientes artículos son selecciones archivadas de Orthodox Family Life. El primero trata de la educación laica en el ámbito de la escuela pública. El segundo artículo se refiere a la educación ortodoxa en casa, que es cada vez más popular y más común. Ya sea que sus hijos formen parte del sistema escolar público o reciban su instrucción en casa, existen desafíos específicos propios de cada entorno.

Aunque la tendencia de muchos cristianos hoy en día, incluido un número creciente de cristianos ortodoxos, es educar a sus hijos en casa, muchos han elegido (o lo hacen por necesidad) educar a sus hijos a través de los sistemas de enseñanza pública.

Cualquier padre ortodoxo preocupado es consciente de los aspectos negativos que conlleva la educación en la escuela pública, y muy a menudo luchan con esto de forma continuada. Aunque el propósito de este artículo no es defender los beneficios de la educación en la escuela pública, intentará ayudar a los padres ortodoxos a convertir esos factores negativos en experiencias de aprendizaje positivas.

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Permítanme citar un ejemplo que me impulsó a escribir este artículo. Mi hija mayor está en quinto grado y se le asignó la lectura del libro Querido Sr. Henshaw, de Beverly Cleary. Le dieron un cuaderno de preguntas para que respondiera como forma de comprobar su comprensión general. Para dar una breve sinopsis del libro, el personaje principal, Leigh, escribe cartas a un ficticio Sr. Henshaw. El libro se compone de estas cartas e ilustra lo mucho que las cartas pueden revelar sobre una persona. En las cartas, Leigh describe a sus padres, que están separados. Su padre es un camionero que se ausenta mucho de casa y no llama con frecuencia. Esto preocupaba y disgustaba a su madre. Como resultado, la pareja se separó. En las cartas, Leigh expresa su esperanza de que sus padres no se divorcien, sino que vuelvan a estar juntos, cosa que no sucede.

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